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夏日南亭怀辛大⑴
山光忽西落⑵，池月渐东上⑶。
散发乘夕凉⑷，开轩卧闲敞⑸。
荷风送香气，竹露滴清响⑹。
欲取鸣琴弹⑺，恨无知音赏⑻。
感此怀故人⑼，中宵劳梦想⑽。[1]
⑴南亭：诗人居处涧南园的亭子。辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不详，疑艰和档全员章即辛谔。
⑵山光：傍山的日光。落：一作“发”。
⑶池月：池边的月色。东上：从东面升起。
⑷散发：古人男子平时束发戴帽，这里表现的是作者放浪不羁的惬意。
⑸开轩：开窗。闲敞：开阔宽敞。
⑹清响：极微细的声响。
⑻恨：遗憾。
⑼感此：有感于此。
⑽中宵：中夜，夜半。中，一作“终”。劳：苦于。奔体旋梦想：想念。[1-5]
夕阳的余晖匆匆向定霸西落，池塘边的明月渐渐东上。
披散开头发来迎接晚凉，开窗端迎糠高卧多么闲适敞朗。
微风掠过荷桨遥精炼花送来清香，露珠暗滴竹叶发出清响。
本想取出鸣琴弹奏一曲，却遗憾没有知音来欣赏。
想到此怀念起我的老友，夜半梦中还连舟苦苦把他想。[4]
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。[6]
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。[7]
清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：“卧闲敞”字甚新奇。“荷风”二句一读，使人神思清旷。
清代沈德潜《唐诗别裁》：“荷风”、“竹露”，佳景亦佳句也。外又有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”句，一时叹为清绝。
清代张文荪《唐贤清雅集》：清旷，与右丞《送宇文太守》同调，气色较华美。
