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吸血生物的传说源头可以追溯到数千年前，在早期的美索不达米亚文明、古希伯来文明、古罗马文明等的神话传说中，都有吸食人类精气的魔鬼。但真正现代意义下吸血鬼形象的建立，来自于18世纪时对东欧地区口头流传的民间传说进弃采婚行汇总编辑出版。
在这些传说中，吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。在医疗不发达的条件下，有些没有真正死亡，只是休克了的人被下葬，后来在苏醒的时候又动起来，被当成不死的存在。欧洲黑死病流喇虹巩行的时期，在人们极度恐慌的情形下会产生这类对死者继续活动的惧怕，因而出现像尼塔特这种带有传染黑死病能力的德国吸血鬼传说。
关轿船府于该隐（Cain）作为吸血鬼或身为第一个吸血鬼的说法，并非来自《圣经》，是来自于20世纪90年代左右，白狼游戏公司（White Wolf Publishing）出品的桌面RPG（TRPG）游戏《黑暗世界》之《吸血鬼》的故事背景。
众所周知的“氏族”、“初拥”、“代数”、“戒律”、“避世”等术语都是出自于这个游戏，甚至是在网络上流传已久的所谓“吸血鬼圣经”——《挪得之书》都只不过是白狼出品的游戏背景设定指南。该游戏因为巧妙地应用历史事件典故和宗教、哲学典故，所以具有高度的拟真性，时常被认为是真正的民间传说或神秘学资料。
根据《吸血鬼》此游戏的背景设定：“亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野，并且生了两位孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第三位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟亚伯共同生活。有一次两人照例向上帝献祭，由于弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的羊羔，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。然而知道真相的上帝大怒，向该隐降下了诅咒，于是该隐就离开了上帝，开始到处亡命，变成了吸血鬼的祖先……”
棵巩但是《圣经》的原文中没有提及该隐后来变成吸血鬼或任何物种，而是以人类的身份与妻室育下后代，并且建立属于自己的城市，他的后代因罪恶而在大洪水中灭迹。因此，一切关于“《圣经》提及该隐成为吸血鬼”的说法都不可随意相信。
- 惧怕银制器具，银会灼伤它们的皮肤并使其失去复原的能力。
尽管在早期传说中，吸血鬼一般在夜间活动，但并没有关于吸血鬼害怕光的直接描述。但也有人认为吸血鬼害怕阳光，因为吸血鬼在阳光下会自焚。吸血鬼也有一类是日行者，不过很稀有，他们可以在阳光下行走所以有很多人会去取他们的命，因此他们经常会被人追杀。
通过特定的方法可以发现墓地中的哪一个坟墓可能埋藏着吸血鬼。比如观察坟墓上是否有洞。也有的让男童坐在马驹上巡行墓地，马会在有嫌疑的坟墓前停留。
协拒碑当发掘有嫌疑的坟墓，并发现坟墓中的尸体辩请汗骗具有吸血鬼的特征后，需要通过特殊的手段消灭之：
- 木钉穿心
- 洒圣水
- 传统东欧民间传说中的吸血鬼，和现代流行文化中的形象有很大的不同。其特征包括：皮肤发暗或呈紫（往往被认为是吸过了血）。
- 尸体肿胀。
- 左眼往往是睁开的。
- 头发和指甲会继续生长。
- 实际上，头发和指甲在死后继续生长一说，主要是因为人死后皮肤会收缩，造成原本藏于体内的头发和指甲显露出外面，而造成继续生长的错觉。
- 这些特征通常在被认为是吸血鬼的尸体上观察到。这些吸血鬼往往会从坟墓中爬出来，袭击牛、羊群、或者村庄里的人类并且吸干他们的血液。
畏光，讨厌刺激性的气味（如大蒜），面色苍白，有口部肌肉抽搐想咬东西的欲望（讹化为尖的牙齿并善于咬人），传染途径（被咬后感染）等等，并认为吸血鬼的传说可能与古代大规模疫情爆发有关。14世纪，欧洲发生了大面积的瘟疫，为了避免受到传染，人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋，由于某种原因人们打开坟墓，会发现尸体变了姿势，还沾有血迹，这不过是由于当时被掩埋者尚未死去，在棺材内醒来后挣扎所至，但在当时因为贫穷和缺乏教育的地区如东普鲁士、西里西亚、波希米亚等地却被传为吸血鬼，从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信。
斯拉夫地区的吸血鬼民间传说最多，历史可以追溯到基督教与异教信仰激烈冲突的9世纪。在以后的有案可查的历史中，也逐渐出现了更多确实能和吸血鬼相互联系的事件和人物，可能是由于这些事件才真正开始了一些传说。18世纪是吸血鬼的黄金时期，1710年瘟疫再度流行，东普鲁士深受其害，当局为了消除人民的恐惧，或者说官民一致认为瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼，当局采用了许多骇人听闻的手段，比如把一座公墓里的坟墓全部打开，看看哪些人的尸体没有腐烂或指甲、头发等有没有在死后继续生长。
事实上，在18世纪前是没有现代意义上吸血鬼一词的。英语中第一次出现这个词是在1732年。吸血鬼的存在被普遍接受就是在这个时期。
比较公认的关于吸血鬼的解释是：被认为是吸血鬼的人实际上是卟啉病（紫质症）患者。血卟啉病又称先天性红血球紫质缺乏症（Congenital Erythropoietic Porphyria），是由于缺乏合成血红素之酵素，造成前驱物之一“卟啉（porphyrin，又称紫质）”的累积，所引起的代谢性疾病，多有遗传因素。紫质会累积在血液及尿中，令尿液呈红色，且因为紫质具强力的吸光性，病人皮肤会对光敏感，牙齿会出现萤光，亦会造成贫血。根据卟啉代谢紊乱的部位，分为红细胞生成性血卟啉病、肝性血卟啉病。本病多见于婴儿，成人也可发病，称为迟发性皮肤血卟啉病。此病患者怕光（光照后会引起皮肤溃烂、结痂、大面积黑色素沉着），对大蒜过敏（大蒜的刺激性气味能引起病发），眼珠呈红色，补充血红蛋白有利于缓解病情。少数偏激患者认为饮用鲜血可以补充血红蛋白，从而引发了吸血鬼传说。
弗拉德三世（Vlad III）
有着“龙之子”称号的弗拉德三世，是瓦拉几亚公国的督军。1442年，弗拉德与其弟拉杜三世被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质六年，后在土耳其苏丹的支持下，率军攻打拉瓦几亚，夺回政权。上台后的第一件事就是整肃异己，手段苛酷，又用各种严峻刑罚对待罪犯。
真正令土耳其人感到恐惧的是1462年的战役，当土耳其大军追抵城下时，赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵，都被剥光了衣服示众，并被活活穿插于长达一公里、环绕着城池的木桩上。乌鸦无情地不断啄食这些死尸，周围弥漫着浓烈的腐尸味。目睹着令人毛骨悚然的情景，土耳其士兵无不为之心胆俱裂、斗志全无，只得撤离。此后“穿刺公”的称号传遍欧洲。
伊丽莎白·巴托里（Elizabeth Báthory）
沃什州长费伦茨·纳达斯迪的妻子，在丈夫去世后居住在恰赫季斯堡。1610年，由于国王马蒂亚斯和伊丽莎白·巴托里的侄子关系恶化，所以打算挑起一场战争。在出征前，国王随意编了一个理由，将伊丽莎白圈禁了起来，直至去世也没有释放。
18世纪后，由于西欧人为她编造了很多故事，导致她在西欧变得非常有名，不过在她的祖国匈牙利知名度并不高。西欧人给她起了两个绰号，分别是The Blood Countess和Countess Dracula。虽然在西欧人眼中，她是一名掌握实权的伯爵夫人，不过在匈牙利，爵位是荣誉头衔，地方上是州长掌权。由于近百年来西欧人掌握了话语权，导致这人的人设被做的越来越奇怪、西欧风格越来越浓厚。不过，时至2023年，因为她在生前做了很多善事，所以她在匈牙利语的评价中大部分为正面。
当前流行文化中的吸血鬼形象与古代欧洲传说颇有差异，最早来源于由英国诗人拜伦的私人医生约翰·威廉·波利多利（John William Polidori）所创作的1819年小说《The Vampyre》，该书中的吸血鬼主角鲁斯凡爵士（Lord Ruthven）是以拜伦本人形象为原型，将吸血鬼形象从野蛮可怕的行尸走肉转变成活生生的欧洲贵族风格。
之后在1845-1847年，一个哥特式恐怖故事连载于廉价的小册子《Varney the Vampire》，以Sir Francis Varney为主人公，他对后世的吸血鬼作品有重大影响，因为他是文学中第一个描述用尖牙咬住脖子吸血的吸血鬼。
1871-72年，英国怪异小说作家乔瑟夫·雪利登·拉·芬努（Joseph Sheridan Le Fanu）的中篇小说《卡蜜拉》（Carmilla），是女吸血鬼的先驱。描述美丽而充满魅惑力的女主人公卡蜜拉和英国军人女儿劳拉之间的故事，女吸血鬼卡蜜拉拥有连女人也会沉醉的危险魅力。
1897年，爱尔兰作家布拉姆·斯托克（Bram Stoker）的哥特式恐怖小说《德古拉》（Dracula），为后世的吸血鬼文化带来了巨大的影响。这部小说以15世纪时瓦拉几亚的领主弗拉德三世为原型创作。小说中的主人公德古拉有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象，作者将吸血鬼描绘成文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力，能够控制受害人的思想的绅士。这本小说的成功和流行使得德古拉成为吸血鬼的代名词。早期的吸血鬼电影几乎都以这本小说为基础改编。
布拉姆·斯托克在创作《德古拉》时还写了《德古拉的客人》（Dracula's Guest），被普遍认为是《德古拉》原稿中被删除的第一章。故事讲述了一位英国旅行者于瓦尔普吉斯之夜在慕尼黑遭遇吸血鬼的故事，旅行者独自在茂密森林中游荡，他来到一座陵墓前，在内部见到女吸血鬼Countess Dolingen，所幸一道闪电击中女吸血鬼，而旅行者被一头巨狼保护直到他获救。
1976年，美国作家安妮·赖斯（Anne Rice）发表了《夜访吸血鬼》一书，并在1994年改编成同名电影，对后来流行文化中的吸血鬼形象造成了很大影响。但安妮·莱斯创造的吸血鬼形象与传统形象也略有不同。
现代相当多的电子游戏与奇幻小说，其中，中国网络大多数人对吸血鬼形象的认知都来源于白狼游戏公司于1991年所发行的角色扮演游戏：《吸血鬼：千年潜藏》。在这个游戏中，吸血鬼的祖先是亚当的儿子该隐，因杀死自己的弟弟亚伯而受到上帝诅咒成为第一个吸血鬼。从该隐起，吸血鬼通过“初拥”（游戏术语）将人类变成新的吸血鬼，该游戏的诸多设定成为如今国内网民了解吸血鬼文化的主要基础，许多网上的吸血鬼原创小说都无一例外地使用着同一个设定架构。
吸血鬼的热门还影响到东方土地。在日本，吸血鬼题材正好非常符合日本人的口味，随着他们不断绞尽脑汁的创作，在诸多相关作品里吸血鬼已经衍生出独特的创作形式。ACGN作品中对吸血鬼的重新包装和定义，让吸血鬼形成相对完整的不同体系，甚至出现了由日本剧本作家奈须蘑菇在游戏《月姬》中创造的“真祖”与“死徒”的概念，而真祖的概念其后在诸如《罪恶装备 XX》和《噬血狂袭》这种吸血鬼相关的日本游戏与轻小说中被借鉴。
由于不同的创作者往往将自己的独创设定添加进作品中，因此很难归纳出通用于所有文学影视游戏作品的形象。但如果尽量撷取其共通之处，那么在现代流行文化中，吸血鬼的形象和特征：
- 皮肤苍白，俊美，可隐藏尖牙和利爪。发怒时眼睛发红，伤心时流下血泪。
- 有部分作品有日行者（Daywalker）的概念，不易受阳光伤害，往往是混血的半吸血鬼，不过有些高级别的吸血鬼，可以免疫阳光。
- 超人般的速度和敏捷性，随意地移动、跳跃、攀爬和奔跑，速度极快。
- 传说吸血鬼没有灵魂，没有影子，在镜子中也不会照出倒影。
- 吸血鬼可以学习魔法，通常是黑魔法、精神魔法、死灵魔法、血液魔法、诅咒魔法之类。
- 早期传说与文学中，吸血鬼可在吸血的同时使受害者染上疾病，一般难以医治并易于传播，会演变成大瘟疫。
- 可以通过啃咬将人类转变为吸血鬼，也可以用自己的血液去感染。
- 有些作品的吸血鬼可以控制嗜血欲望，每次只需少量地吸食。可以吸食动物的血液，也可以吃正常食物。
- 文学中吸血鬼对处子之身的血液更感兴趣，因此容易被处女吸引。
- 现代作品会有人造血的设定，还有设定死人的坏血会让其中毒。
- 无法通过流动的河水，无法进入未受邀请的房屋，小说《德古拉》中也有这些设定。
- 受现代流行电影的影响，吸血鬼常常与狼人敌对，两者都在夜间出没。
- 睡在棺材里，内部有着能提供力量的墓地土壤，如今极少有出现。
- 典型的欧洲吸血鬼外形通常是穿着贵族礼服，有的披着黑红相间的斗篷。
吸血鬼文化同样影响到中国。从八十年代开始在香港影片活跃的中国僵尸，模仿了吸血鬼的主要亮点，同样咬颈吸血，同样受害者会被转化，同样害怕阳光。正因为这些特征，导致外国将僵尸看作为另一类型的吸血鬼，而为了区别两者，有时会称呼吸血鬼为“吸血僵尸”。
在民间传说和书籍、电影和电视游戏中有吸血鬼猎人，专门发现并消灭吸血鬼，擅长自由搏击且懂得使用各式各样的武器，物品和武器常与宗教信仰有关，甚至可以使用魔法、超能力等的超自然技能。最著名的有亚伯拉罕·范·海辛（Abraham Van Helsing），他常与德古拉伯爵为宿敌，各种作品中还出现了他的后裔。
在斯洛文尼亚和克罗地亚一带流传着专门消灭吸血鬼的吸血鬼猎人，称为Krsnik或Kresnik，他们自身不算人类，是邪恶吸血鬼的对立面，常常能变成各种白色动物与之对抗。Krsnik是由白色的胎膜包裹而诞生，他们会和从红色的胎膜包裹出生的吸血鬼Kudlak进行宿命的决斗。
日本剧本作家奈须蘑菇在游戏《月姬》中所创造的吸血鬼概念，并普遍应用于“型月世界”中。其与一般的传统吸血鬼给人的印象不同，可在日光下行走，流动的水、大蒜、圣水、十字架等驱魔圣物一概无效，但也保留远胜人类的体能、恢复力、吸血冲动等特征。
无法对人类采取直接自卫的“星球”创造出的物种，因此可以说是自然触觉般的存在。要约束人类的话，就以人类为雏形，因此模拟人类的精神和肉体构造，真祖被制造了出来。但是真祖的诞生存在着缺陷，真祖有着吸血冲动这一问题。恐怕是作为参考的原型本身就存在着缺陷的缘故。[1]
死徒原本是“真祖”准备的救急用食物。真祖为了预防自己无法压抑吸血冲动而预先准备的人类，为了不让其逃走而吸食其血液，将其置于自己的支配之下。类似传统吸血鬼故事中被吸血鬼吸血而转化成吸血鬼的人。而且不老不死地作为真祖的救急粮食受到驱使。的确可说是“已死之徒”。然而，死徒的吸血行为是为了生存。为了能侍奉寿命悠长的“真祖”，仆人的寿命也必须要长。[2]
吸血鬼的伤害：早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶魔，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知不觉中夺取对方的生命。吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。
吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：
纯粹吸血：被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。
吸血鬼的死亡：正如人类的死亡方式分为自杀和他杀一样，吸血鬼也是。在漫长的时间内，忍受寂寞，枯燥的生活，饶是高贵而又善变的血族也忍不住产生自杀的念头。但是，因为身为撒旦的子民，从诞生起就匍匐在撒旦的脚下，是很难有能力挣脱束缚，做出违反本能的自杀手段的。而且，即使在强大的刺激下挣脱束缚，自杀而亡，也是十分难看狰狞的死法，所以，血族很少选择这种不高贵的死法的。那么，他们常用的“自杀”方式是：
培养一个比自己强大的血族（一般选择与自己羁绊深的血族）。在漫长的岁月中，不断的给他刺激，毁坏他的生活让他对自己产生强大的恨意（要知道，杀死同族的罪名足以让其一生处于逃亡）。但是，血族作为高傲的种族，是很难允许别人比自己强大的。所以，如果一个血族有意识的做这些事并任对方超越自己，可以将这种行为定义为自杀了。至于他杀，因为血族强大的恢复能力，如果想要消亡一个血族，除了圣力就是完全毁灭。阳光是吸血鬼最大的敌人，大蒜与普通的十字架无用，即使是沾有圣水的十字架也只能将吸血鬼暂时封印。
18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。相反地，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，在另一方面，理性派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈的争论。在这情况下，教会不可能保持缄默。于1746年在巴黎出版《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》（塞农（Senones）修道院的院长卡尔梅（Dom Augustin Calrnet）著）。他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。这种论著交战的结果只有两个：一是这类迷信过去在很多地区属于道听途说，二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食活人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。
在欧洲，罗马尼亚一直是吸血鬼迷信最复杂的地方。而罗马尼亚的特兰西瓦尼亚（Transylvania）作为小说《德库拉》中主人公德库拉的居住地，更是当之无愧的“吸血鬼之乡”。古时，罗马尼亚深山中的农民相信，猫这种白天黑夜都能活动的动物，从死人身上经过时，死人会变成吸血鬼。而狗是与地狱有关的动物，从死人身边过，死人同样会变成吸血鬼。公鸡与太阳有关，能报晓。它的啼鸣可以赶走吸血鬼，它死后吸血鬼可以为所欲为。所以用公鸡祭献死者，死者同样会变成吸血鬼。所以人死后装进棺材埋葬要十分小心。罗马尼亚人用钉子钉进死者额头，用针刺进尸体，或者在尸体嘴里放蒜，以此来防止死人变成吸血鬼。斩除吸血鬼的仪式叫做Grand Reparation，要在拂晓时进行。主持仪式的人用木桩刺进吸血鬼的心脏，用掘墓铲砍掉脑袋，把尸体烧成灰，随风飞扬或者埋在两条路的交叉口上。为了把受害者从吸血鬼手中救出来，罗马尼亚人创作了一些“驱魔咒”。
Upior也称为Upier（男性）、Upierzcya（女性），这种生物及其名称源于东欧的斯拉夫国家，主要是波兰，而又与临近地区发现的那些同类有所不同。主要的区别在于用来大量吸食血液的倒钩状的舌头及睡眠的时间。这种生物大半夜都在睡觉。只在正午和半夜间起身，因其无止尽的饥渴而闻名于不死的生物中，这些吸血鬼对血有着惊人的爱好，不管吸入多少，它们永远不会感到满足，甚至喜欢躺在血泊中睡去。UPIOR也爱好卷曲的裹尸布——那些在其葬礼时用过的裹尸布。波兰人会在那些死者的身上小心地放置一些珠宝用于辟邪，使尸体不至于变为可怕的东西。他们将死者面部朝下，并在腋窝、胸部，鄂下放置柳木十字架；用大量的泥土将尸体深深地埋于地底。为了得到进一步的保护，死者的亲属会食用血面包，一种用吸血鬼血和面粉以某种形式形式混合制成的烤面包。这被认为能使他们对吸血鬼的任何攻击产生免疫。同时木柱和斩首的方法在当时也相当流行。
罗马帝国的存在地以及后来的基督教中心，一个与不死生物发源地相对的地方。基督教以及之后的天主教教会，在梵蒂冈建立了僧侣统治制度，使得西方多数重要的，吸血鬼地域中的嗜血者们性情大变，开始害怕十字架、圣水、宗教及圣徒。尽管意大利有很多风俗与死亡、死者、鬼或灵魂的回归有关，但却没有没有时髦的本土吸血鬼种群，例如Abbuzzi（或Abruzzo）。在意大利中部地区，有一些相当有趣的说法，认为每年11月1日是死者回家的日子。这种迷信与流传下来的古代罗马宗教元素有一定的关系。
斯拉夫吸血鬼
包括俄罗斯、保加利亚、塞尔维亚和波兰在内的斯拉夫民族，有着世界上最丰富的吸血鬼神话，传奇。在公元九世纪，十世纪时，正教和罗马教廷为权力而在此发生冲突，结果于1054年分裂。这在吸血鬼传奇的发展上造成了一个很大的差异——罗马教廷认为肉体不朽者是圣人；而正教认为那是：吸血鬼。斯拉夫吸血鬼的神话在九世纪异教与基督教的冲突中得到发展。基督教得胜了，但是吸血鬼与其他许多异教的信仰的传说中继续。塞尔维亚人为了保证住宅不受吸血鬼攻击，通常用柏油在门窗上画上十字架。在俄罗斯，人们把罂粟的种子或蔷薇的刺洒在通向墓地的道路上。俄罗斯人还用山杨木桩刺穿吸血鬼的心脏，其他国家多用山楂木。
作品
角色
猎魔人
爱米尔·雷吉斯·洛赫雷课·塔吉夫
美少女万华镜
索菲·托莱特
猩红收割者
历代文人写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，波利多利的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，以及被誉为吸血鬼之母的安妮·赖斯所写的吸血鬼系列。美国作家乔治·马丁的《热夜之梦》被称为吸血鬼题材小说中的里程碑。以下推荐部分有关吸血鬼的影视类，文学作品：
《夜访吸血鬼》
《蝙蝠》
《吸血鬼诺斯菲拉杜》
《吸血狂魔》
《吸血鬼，大卫·格雷的奇遇》
《德库拉2 阿森松》（吸血鬼2）
《德库拉3复兴》（吸血鬼3）
《吸血鬼猎人D》
《戏说吸血鬼》
《吸血鬼的舞会》
《吸血鬼日记》系列
《血族The Strain》又名：嗜血菌株
美剧《rh阳性》
韩剧
《Buffy the Vampire Slayer》
《血之羁绊》第一季 第二季
《我的吸血鬼男友》
网络剧《我和僵尸有个约会》
韩剧《吸血鬼侦探》
韩剧《不死传说》
新加坡剧《僵》
英剧《德古拉》
《Blood×Blood》
《彼岸岛》
《BLOOD ALONE》
《吸血鬼猎人D》
《圣魔之血》
《吸血人间》
《爆笑吸血鬼恶魔城系列》
《怪物王女月华玫瑰杀》
《东京默示录》
《Bloody Mary》
《问题儿童都来自异世界吗？》
《终结的炽天使》
《吸血鬼同盟》
《东方红魔乡》
《暗夜下的沉默》
《命运动脉》
《黑冢》
《蜜味之血血色之吻》
《蝙蝠侠VS德古拉》
魔王S 《知音漫客》
《STEP》
《血族bloodline番茄家园》
《血族bloodline空想白昼》
《血族bloodline迷失乐园》
《血族bloodline圣》
《其实我是…》
《Vampirina》
《隔壁的吸血鬼美眉》