因为没有卖掉一根火柴，小女孩一天没有吃东西。她又冷又饿，她擦亮了第一根火柴，看见了温暖的火炉；她擦亮第二根火柴，看见了喷香的烤鹅；她擦亮了第三根火柴，看见了美丽的圣诞树；她擦亮第四根火柴，看到了久违的祖母。她害怕火柴熄灭，祖母就会和火炉、烧鹅、圣诞树一样消失不见，就擦亮了一整把火柴，想让祖母留在自己身边。最后小女孩嘴角带着微笑死去，没有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景。

内容简介

在拿破仑战争后的贫困日子里，丹麦在欧洲双重革命（资产阶级革命和工业革命）中插翅高飞、迅速改造社会的时候被打得遍体鳞伤，很长时间处于危机之中，有时似要将农业改革掀起的现代化浪潮倒退回去。

但从另一方面来看，这几十年里步履蹒跚的丹麦社会踉踉跄跄地徘徊在深度绝望和对未来抱乐观信念、充满逆流而上的决心之间。“国土又穷又小”并不是丹麦人杞人忧天的理由，相反却是值得庆祝的原因，因为“当人们抱成一团努力工作时，事情就会办得很好”。

这样的乐观心态在安徒生童话中得到了充分的张扬，尽管卖火柴的小女孩最后冻死街头，但火柴之光是热量的来源，是光明与希望的化身，火柴的光亮引导她死前看到那么美丽的东西，“她曾经是多么光荣地跟祖母在一起，走向新年的幸福中去”。

时代背景

作者把小女孩美丽的幻景与她面临的冷酷的现实叠化在一起描写，对罪恶的资本主义社会进行了无情的鞭笞。

主题思想

《卖火柴的小女孩》这个故事描述了当时冷酷的现实与女孩美妙的幻想交织的画页。文章采用对比的艺术手法，记叙了一个卖火柴的小女孩，在大年之夜冻死街头的故事，揭露了资本主义社会的黑暗。明亮与黑暗的反差、温暖与残酷的对比，将整部作品引入一种令人心碎的凄惨境地。

在西方传统文化体系中，耶稣是至高和神圣的存在，代表着光明和祝福，象征着爱与希望。而这些东西都是小女孩最渴望得到的物品，因此她才会一次次点亮火柴，感受那微弱的光明和温暖。而这里的“平安夜” 和“圣诞节”不仅仅是一个特殊的节日和节点，更重要的是被安徒生赋予了符号化的意涵和象征。

艺术特色

《卖火柴的小女孩》这篇童话，被译成了一百多种文字，而它在中国，则可以称得上是家喻户晓。1923年，《卖火柴的小女孩》被选入商务印书馆发行的《新学制国语教科书》中，自此，这篇童话多次入选各种不同版本的语文教材，《卖火柴的小女孩》也因此成为家喻户晓的童话作品中的经典名作之一。从最初的周作人的译本，到后来有了叶君健、翟国欣及杨灿等更多的翻译版本。

《卖火柴的小女孩》用于演剧、芭蕾、木偶戏，广播剧、动画片等声音制作训练，具有绝对的影响力。

《卖火柴的小女孩》改编的动画片作品，有丹麦、冰岛、英国、俄国、捷克、日本、韩国等多个版本。

作品影响

安徒生童话《卖火柴的小女孩》详细介绍脑图