二十八宿是否起源于中国,从19世纪初便有争论。河南濮阳西水坡考古发现与冯时的论证(1990年,冯时撰写的《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》在《文物》杂志发表,引起国际学术界轰动。),为这场漫长的争论给出答案,也对上世纪20年代以来的中华文明西来说形成反驳。[4]
中国古代天文学家在靠近黄道面的纬度地带仰望星空,把天空中可见的星分成二十八组,其沿黄道赤道分布一圈。这一圈星宿按四方分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿。
古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“昏见”;第二是子时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;第三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“晨见”或“朝觌”;第四是在此时观测南中天上的星宿,称为“旦中”。[2]
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的运转,便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志,合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空,故称东方青龙七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁,这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节在北部的天空,故称北方玄武七宿;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,这七星宿形成一个虎的形象,春分时节在西部的天空,故称西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸,这七个星宿又形成一个鸟的形象,春分时节在南部天空,故称南方朱雀七宿。
由以上七宿组成的四个动物的形象,合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
东南阳天:张宿、翼宿、轸宿
(角、亢、氐、房、心、尾、箕)
东方七宿包括角,亢,氐,房,心,尾,箕。
(斗、牛、女、虚、危、室、壁)
牛宿六星,状如牛角。
女宿四星,形状亦象箕。
危宿内有坟墓、虚粱、盖屋等星官,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。
室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。
壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。
北方玄武星宿地位甚高,供奉真武大帝。
(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)
西方七宿共有五十四个星官,七百余颗星,它们组成了白虎图案。
奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的嘴巴。
觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。
〔井、鬼、柳、星、张、翼、轸〕
南方七宿共有四十二个星官,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。
柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。
张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。
翼宿二十二星,是朱雀的翅膀和尾巴。
氐宿善解人意,易得别人帮助,善于谋略,八面玲珑具有野心,行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
箕宿具智慧和才干,不畏强势,无拘无束的享受主义者,遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放,在现今的社会,能够促使家庭观念淡薄,这是应该注意的地方。
斗宿遇强则强,遇弱则弱,情绪变化较大,具有突破逆境的力量,富有创造力。个性深藏不露,容易招人误会,需要一颗安定的心。
女宿乐于助人,适合学习专门的技能,思考敏捷,为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因,常因个性刚强,不懂情调,或者是太坦白了。
虚宿富贵天生,人缘好,具有坚韧的耐力,对玄学有兴趣,好奇心重。但由于主观强爱争执,而令自己的精神受压抑。
壁宿内向冷静,心思甚密,处事周详,容易得到上司信任,但人缘运欠佳。固执和孤僻,会使原有的正义感,而不被别人理解,最好远离是非地,避免口舌。
奎宿感情丰富,耿直而友善热情,追求真善美,人生比较幸运。欠缺胆识和耐力,只要放下固执,幸福就在身边了。
胃宿刚强不屈,凭借不屈不挠的精神可以平步青云,但也因为冷酷无情,造成起落较大的人生。努力搞好人际关系,才更具有竞争力。
昴宿宽厚慈和、勤奋好学、能言善辩、刚柔并济。但是欠缺风趣,内在的个性强烈,能力越是出众,越应该谦虚待人。
觜宿言行谨慎、注重原则、善于表达,不喜欢暴力,心地善良充满爱心。缺陷在,过度自信容易树敌,因人缘受制而有失败。
参宿有才干守信用,临危不乱,欠缺耐性,容易冲动,带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责,就会造成孤立的局面。
鬼宿平易近人、正义凛然,容易受到欢迎,感情丰富,一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记,讨厌受到束缚,耐力不足容易失去良机。
柳宿善恶分明,个性强烈,一旦动怒不可收拾,要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和,内在心高气傲,常以自我为中心的话,会造成离群而孤立。
星宿天资聪敏,刻苦耐劳,向往自由变化不定,属于大器晚成的类型。由于个性高,不爱巴结讨好奉承,容易造成人缘较差,影响才能的发挥。
张宿懂得讨人喜欢,有计谋,重视安逸的生活,喜欢研究学问。若是固持好胜,一生则波折不断,具有成功的条件,还要把握机会才行。
查看自己阴历的月和日,横列为月,竖列为日,即可对照。准确日期请查看干支历。
觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴,
轸角二星天少雨,或起风云傍岭行,
亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,
箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。
虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥,
昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴,
井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明,
角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风,
心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。
虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭,
毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行,
氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。
虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,
娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴,
觜参二宿坐时晴,井鬼二星天色黄,
莫道柳星云霹起,天寒风雨有严霜,
张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴,
亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,
箕斗二星天有雨,牛女阴凝天又晴。
占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名,
掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴。
亢,就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。”
房是胸房。《史记•天官书》:“房为府,天驷也。” 府通腑。《尔雅•释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”
娄,通“搂”。搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记•天官书》:“娄为聚众。” 古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
昴,《史记•天官书》:“昴曰髦头。” 髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时,《尚书•尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿在中天,就可以知道冬至到了。
毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗•小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。《史记•天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参,《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰。” 参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。” 参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上说:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。” 辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。
牛,古称牵牛;女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云:“孟夏之月……旦婺女中。” 就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。
虚,《说文》:“丘谓之虚。” 古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅•释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书•尧典》中记载得四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现 在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到得一颗三等星便是虚宿一。
室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官•梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。《诗经·鄘风·定之方中》:“定之方中,作于楚宫。” 春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现 在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到春分点的大概位置。
鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也。” 鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气。” 《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”
柳,原名为咮,咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义相似。《尔雅•释天》:“咮谓之柳,柳,鹑火也。” 注称:“鹑,鸟名;火属南方。” 柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星,曲头重如柳。”
星,《礼记•月令》称:“孟春之月,旦七星中。” 指的便是它。《史记•天官书》:“七星,颈,为员官,主急事”,《史记•索隐》:“颈,朱鸟颈也。员官,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形。” 指出了星宿的相对位置。
翼,也取意于朱鸟,《史记•天官书》:“翼为羽翮。” 翼宿二十二星,形状就如张开的鸟翼。
轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记•天官书》:“轸为车。” 《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。” 《说文》:“轸,车后横木也。” 辖是指车轴上插着得小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏。”
星宿名称
星宿详情
为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。
为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。
心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。
星宿名称
星宿详情
为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。
为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。
危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。
属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋若还逢此日,三年必定进田庄。
属水,为貐。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。
星宿名称
星宿详情
属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。
属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。
属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就像天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。
为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。
为月,为乌。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。
星宿名称
星宿详情
井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。
鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊。
买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。
为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。
星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾。一切兴工都不利,家门灾祸起重重。
属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂。
一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。
角木蛟:甲从官,阳神也,角星神主之。阳神九人。姓宾,名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。
亢金龙:乙从官,阴神也,亢星神主之。阴神四人,姓扶,名司马。马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。
氐土貉:丙从官,阳神也,氐星神主之。阳神十三人,姓王,名师子。衣青纱单衣,氐星神主之。
房日兔:丁从官,阴神也,房星神主之。阴神八人,姓洪,名寄生。衣绛绯单衣,房星神主之。
心月狐:戊从官,阳神也,心星神主之。心星,火也,为工,故在东方。阳神五人,姓女,名涂祖,牛头人身,衣黄单衣,带剑,心星神主之。
尾火虎:己从官,阴神也,尾星神主之。阴神十一人,姓涂,名徐泽。兔头人身,衣青单衣,尾星神主之。
箕水豹:庚从官,阳神也,箕星神主之。桑木者,箕星之精也。阳神十一人,姓元阙,名仲。衣飘飘玉妙单衣,箕星神主之。
斗木獬:辛从官,阴神也,南斗星神主之。阴神四人,姓阳,名多,衣青单衣,持矛,南斗星神主之。
牛金牛:壬从官,阳神也,牛星神主之。阳神十二人,姓柳,名将生。衣绛玄单衣,牛星神主之。
女土蝠:癸从官,阴神也,女星神主之,阴神姓刁,名徐,字郁子。犬头人身,女星神主之,
虚日鼠:寅从官,孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑,虚星神主之。
危月燕:卯从官,仲神也,危星神主之。仲神十一人,姓刘,名归生。衣琼纹单衣,带剑,危星神主之。
室火猪:辰从官,季神也,营室星神主之。营室之内,五色杂神,营室天子受命之司,水官星神主之。季神八人,姓吕,名升,衣黄锦单衣,营室星神主之。
壁水貐:巳从官,孟神也,东壁星神主之。孟神七人,姓石,名苏和,豕头人身,衣黑单衣,带剑,东壁星神主之。
奎木狼:午从官,仲神也,奎星神主之。仲神六人,姓黑,名石胜。衣丹纱单衣,带剑,奎星神主之。
娄金狗:未从官,季神也,娄星神主之。季神十三人,姓竺,名远来。衣流荧单衣,娄星神主之。
胃土雉:申从官,孟神也,胃星神主之。孟神八人,姓冯,名谢君。衣流黄单衣,带剑,胃星神主之。
昴日鸡:酉从官,仲神也,昴星神主之。仲神四人,姓张,名弩小。衣绿青单衣,昴星神主之。
毕月乌:戌从官,季神也,毕星神主之。季神姓桑,名公孙,带剑,衣白毛单衣,毕星神主之。
觜火猴:亥从官,孟神也,觜星神主之。孟神十一人,姓王,名平。衣龙青单衣,觜星神主之。
参水猿:子从官,仲神也,参星神主之。仲神八人,姓铜,名徐舒,衣黄绯单衣,带剑,参星神主之。
井木犴:丑从官,季神也,井星神主之。季神九人,名博阳。衣黄水单衣,带剑,能致凤凰、玄武,东井星神主之。
鬼金羊:震,乾之长男也,鬼星神主之。长男神五人,姓作,名涂于。蛇头黑身,带剑,衣赤野单衣,鬼星神主之。
柳土獐:坎,乾之中子也,柳星神主之。中男神四人,姓角,名石襄,羊头人身,衣黄韦单衣,柳星神主之。
星日马:艮,乾之少子也,七星神主之。少子神五人,名胜子。衣飞霞单衣,七星神主之。
张月鹿:巽,坤之长女也,张星神主之。长女神五人,姓李,名神子。衣赤血单衣,张星神主之。
翼火蛇:离,坤之中女也,翼星神主之。中女神十人,姓张,名奴子。衣赭黑单衣,带剑,翼星神主之。
轸水蚓:兑,坤之少女也,轸星神主之。少女五人,姓符离,名苏子。衣流黄单衣。[5-6]