近年来事业单位公共基础知识考试对于政治知识点的考察尤为突出，其中对于哲学思想的运用考察也是考试中的重点，马克思主义哲学认为世界是在不断变化和发展的，而关于世界是否是发展变化的，不同的学派有不同的观点，下面中公教育带大家一起学习一下哲学中的运动观。
一、辩证唯物主义
世界到底是一成不变的，还是不断发展的，哲学中对此有过很多的争论。一直到马克思主义哲学的产生，才有了对于世界运动观的科学解释。马克思主义哲学认为世界是不断发展变化的，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。马克思主义哲学认为，物质是处在无时无刻的运动之中的，比如水的流动、社会的变迁等，运动是绝对的、永恒的、无条件的;同时马克思主义哲学也认为事物也存在静止的一面，静止是相对的、有条件的、暂时的，相对于某一个参照物而言，位置不变或者相对于某个时间而言，其性质没变就可以称之为静止，比如汽车在移动，而坐在车里的人相对车而言位置不变，就可以叫静止。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一，比如坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
二、形而上学
形而上学是根据《易经·系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语演化而来，形而上学的观点与马克思主义唯物辩证法的观点是相对立的，唯物辩证法提倡的是联系、发展、全面的观点看待问题，而形而上学提倡的是静止、孤立、片面的观点看待问题。形而上学在运动观中认为世界是静止不变的，否认运动的存在，例如刻舟求剑，只看到了剑是静止的，没有看到水流和船在运动。
三、相对主义诡辩论
形而上学只看到了事物的静止，否认了事物的运动，与它经常弄混的就是相对主义诡辩论的思想。相对主义是一种哲学学说，即认为观点没有绝对的对与错，只有因立场不同等，比较典型的就是庄子的《齐物论》的观点;而诡辩论是一种反对逻辑规律的矛盾推理和论证。它们不是一个概念，但在运动观中都是夸大绝对运动而否定相对静止。比如：《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生”，万物万事正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失，只看到了事物运动的一面，而否认了生死之间还有一段过程即相对静止的存在。
四、唯心主义
一个人的慧根有多深，就得看言谈举止，历史上有一个非常有名的僧人慧能提出了非常有名的观点。有一天慧能大师来到法性寺的时候，正巧碰上印宗法师在讲说“一切众生悉有佛性”的《大般涅槃经》，时有风吹而幡动，法师就问是什么在动，二名僧人为此而发生辩论，一个僧人说是风动，一个僧人说是幡动，为此而争论不休。慧能大师说出了一个与众不同，也因此而享誉千年的终极性的答案：“不是风动，不是幡动，仁者心动”，这个答案一出，全寺惊叹。而“仁者心动”的观点，就是认为运动的主体不是物质，而是精神，属于典型的唯心主义的观点。唯心主义就是否认了物质是运动的主体，把世界的本原归结为精神。
五、关于这几种运动观的考察
【例题】“人一次也不能踏进同一条河流”体现出以下哪种运动观：
A.辩证唯物主义
B.相对主义
C.形而上学
D.唯心主义
【中公解析】B。“人一次也不能踏进同一条河流”，古希腊哲学家克拉底鲁说的一句话，在哲学上属于相对主义，夸大了绝对运动，否定了相对静止的存在。
故本题答案为B。
以上就是我们对哲学中运动观的解读，希望能对大家的复习起到帮助作用。