听北师大讲《中华传统廉洁文化》!2024年高校党组织示范微党课展播

      把好人生“总开关”,正风肃纪铸新篇。6月21日(周五)16:00,2024年高校党组织示范微党课展播第一讲《中华传统廉洁文化》播出。北京师范大学师生以中国传统诗词为依托,讲解《中国传统诗词中的廉洁思想》

      廉洁是中华民族传统美德

      回望历史

      中华民族历史上

      有无数清官廉吏、仁人志士的廉洁事迹

      中华优秀传统文化中蕴含着丰富的廉洁思想

      北京师范大学党委书记 程建平

      加强纪律教育和新时代廉洁文化建设,营造风清气正的良好政治生态。打造一流大学文化,增强治理软实力。建设“追求卓越、崇尚规则、共谋共治”的校园文化,实现人才汇聚、人力高效、人心和谐。

      北京师范大学党委常委、副校长 康震

      2022年2月中共中央办公厅印发《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》,指出要“用中华优秀传统文化,涵养克己奉公、清廉自守的精神境界”“把加强廉洁文化建设作为一体推进,不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程抓紧抓实抓好”,这为加强新时代廉洁文化建设、筑牢拒腐防变思想堤坝提供了根本遵循。

      明大德、守公德、严私德的经典诗句,启示我们要始终怀有平常之心、戒惧之意。

      淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品格,涵养克己奉公、清廉自守的精神境界,这对于实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗具有重要意义。

      北京师范大学文学院院长 王立军

      "廉洁"一词最早见于战国时期诗人屈原的《楚辞.招魂》篇,"朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫"。东汉学者王逸注释说"不受曰廉,不污曰洁",大意是说不接受他人的钱财贿赂就是廉,不受邪秽玷污就是洁。这就很好地诠释了“廉洁”这个词的含义。

      从上面的分析可以看到,汉字是中华文化的载体。“廉洁”二字的字形和字义承载着中华民族对廉洁美德的崇尚和追求,勉励我们永葆戒惧之心、坚持克己修身,为在全社会营造风清气正的氛围而不懈努力。

      北京师范大学文学院党委书记 周云磊

      国无德不兴,明大德是廉洁的根本。

      北宋周敦颐为官正直,数洗冤狱,为民作主。他晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱。他在《爱莲说》中写道:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”文人爱莲,爱其能在浊世保持清白,爱其能始终“通而直”“香而清”,可敬不可侮。

      元代的诗人王冕在《墨梅》诗中云:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”他借梅自喻,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故,盛赞墨梅的高风亮节,表达不同流俗的清白取向和廉洁品质。

      这种清廉自守的高洁品德教育引导我们坚守道德底线,清清白白做人,干干净净做事。这也成为中国古代廉洁文化的重要组成部分,为厚植廉洁土壤,营造清正氛围提供了思想源泉。


      北京师范大学文学院教师 余丹

      业无德不兴,守公德是廉洁的源泉。

      唐代诗人白居易在担任陕西盩厔(今陕西周至)县尉期间,目睹了麦收时节百姓农忙艰苦,生活贫困的景象。念及自己无功无劳却岁有余粮,于是写下了《观刈麦》这首诗:“吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。”他发出了惭愧苦痛的感慨,展现了难能可贵的思想高度。农业是社会稳定的基石,体恤民间耕作辛劳的言行正是官员为民计、守公德的体现。

      明代于谦《石灰吟》诗云:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”他以石灰自喻,表达坚守清白的决心。于谦在任山西巡抚时为人清正,进京从不带贿赂之物。旁人劝他这样不免会得罪专权的宦官,他却在《入京诗》中说:“绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”他指出绢帕、麻菇、线香都应用于民生,而非用于贿赂上级官员。言辞简严,态度刚正,展现了他廉洁为政的铮铮风骨和对民间疾苦的体恤。诗中“两袖清风”一词至今仍被用作形容清廉为政的官员。


      北京师范大学文学院博士生 张祎昀

      人无德不立,严私德是廉洁的关键。

      1975年出土的云梦县睡虎地秦简中有一篇《为吏之道》的文书,教育为官者“必精絜(洁)正直,慎谨坚固,审悉毋(无)私”,指出应当具备“五善”:“一曰中(忠)信敬上,二曰精(清)廉毋谤,三曰举事审当,四曰喜为善行,五曰龚(恭)敬多让。”文中“洁”“正”“慎”“敬”“让”“无私”“忠信”“清廉”“善行”等都是对为官者个人私德和言行举止的规范和要求。

      唐代宰相陆贽秉性贞刚,严于律己,唐德宗担心他“清慎太过”妨碍公务,曾劝说他不要太过坚决地拒绝地方藩镇官员的馈赠。然而陆贽却说 “贿道一开,展转滋甚”,这不仅是个人操行的坚持,更是维护吏治清白、国家稳定的坚守。

      北宋包拯也以清廉自守、正直无私著称。他在《书端州郡斋壁》中提到“清心为治本 直道是身谋”,表达了清廉正直的为官之道,强调严私德对于为官治理的重要性。


      高校肩负着“为党育人、为国育才”的光荣使命

      是廉洁文化建设的重要阵地

      北京师范大学

      将大力弘扬“学为人师、行为世范”校训精神

      将校园廉洁文化建设融入

      管党治党各环节

      办学治校各领域

      育人育才全过程

      营造风清气正的政治生态和育人环境

      为加快推进学校“双一流”建设

      更好服务教育强国战略提供坚强保证!


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      来源: 文学院、党委组织部、党委宣传部(新闻中心)、微言教育

      排版:赵一帆 

      责任编辑:胡小溪 马赛男

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