“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，二人交好。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱，鲍叔牙毫不计较。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为车挂家里年老的母亲。

齐桓公一生显赫，是一位有治国才千和雄图大略的统治者，也是春秋列国中的第一个霸主。但是他的晚年却有点悲惨，其死后很长时间都没有下葬，这是何故呢？

易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公龙幸的近臣，用为雍人，即专管料理齐桓公饮食的厨师。

齐桓公为图霸业加之大臣们的纷纷请战，决定率兵攻打楚国。可是，管仲却以“因两国兵力相当，恐两败俱伤”为由劝齐桓公不要着急。齐桓公和大臣们觉得管仲的话很有道理，于是暂时打消了对楚国发动进攻的念头，等待管仲拿出好的主意来。

齐桓公拜管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王捷夷，存亡续绝。这一时期，他起用了包括“桓管五杰”在内的一批各有所长、尽忠职守的出色人才，从政治、军事、经济各方 面进行改革，为争霸打下了坚实的基础。

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国，公鲁庄公准备应战。曹刿上朝去拜见鲁庄公并要求一起参战，庄公应允。

齐襄公十二年（公元前686年），大臣连称、管至父伙同公孙无知杀齐襄公。

鲁僖公二十二年（公元前 638年）冬，宋襄公与楚国在泓水旁展开战争。最后襄公大腿被伤，卫兵全阵亡了。宋国的国人指责宋襄公只知仁义，不知道杀敌，宋襄公却说：

历史上的宋囊公是个颇有争议的人物，他位列春秋五霸，却常常因为自己的仁义而吃亏、上当，所以有人认为他迁腐。正所谓仁者见仁智者见智，到底是仁义还是迁腐呢？

郑国大夫祭仲获得郑庄公的宠信，被庄公封为贵族。他作为郑庄公的迎亲特使，赴邓国迎娶公主邓曼为庄公的夫人。邓曼生了太子忽。所以郑庄公死后，祭仲以此历史渊源，扶立太子忽继任郑国君主，史称郑昭公。

齐大非偶出自于《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子日：“人各有耦，齐大，非吾耦也。”

《左传•隐公元年》记载：郑庄公弟兄三人，母来武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恐，取名“寤生”，相反对其弟养版段却百般宠爱。寤生是老大，按照古制，顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替权段请求封地封到京囊城（今萊阳），庄公同意了。

“繻葛之战”是公元前 707年（周桓王十三年）郑国在繻葛（今河南长葛市北）大败周室联军的一次反击作战。

郑武公、郑庄公父子先后担任周平王的卿士，权力很大。周平王因此大为不满，于是就暗暗把一部分权力托给虢公。郑庄公发现了这个事情，就埋怨周平王。于是周、郑

周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定了一套非常详尽周密的礼仪来规范社会、安定天下。服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。商周时代的服饰：商周主要是上身穿“衣”，衣领开向右边；下身穿“裳”，裳就是裙;在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“拔”，用来遮蔽膝盖，所以又叫作“蔽膝”。