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马国翰序：《三五历阿戏删陵记》一卷，吴·徐整撰市禁霸轿轿担踏捉。整有《毛诗谱注》，已著录经编。历称“三五”，盖纪三皇五帝事也，亦名《长历》，《隋志》：梁有《三五历说图》一卷，不著撰人姓氏，当即是书也，今佚已久。陶宗仪踏射道旬仔煮敬甩《说郛》卷六十辑《长历》一种，凡七节，尚有疏漏，兹复蒐采补订，合得十四节，市恋凳录为一卷。书记盘古在天地开辟时日长一丈，如此一万八千岁，遂古之事谁传道之？又言伏羲在神农、黄帝之间，与前儒说不同，存其异说，备参考焉。历城马国翰竹吾甫。[1]
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。後乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
《三五历记》最早记载盘古开天传说的一部著作。[1]从此以後，盘古开天辟地的记载越来越多起来，并发展为他死后头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为雷电，夫妻二人化为阴阳。[2]
1、未有天地之时，混沌状如鸡子，盘古生其中，一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中。一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。
2、轻清者上为天，重浊者下为地，冲和者为人。故天地合精，万物化生。
3、天地之初，有三白乌，主生群鸟。
4、众阳之精上合为日，径千里，周围三千里，下于天七千里。
5、月径千里，周围三千里下于地七千里。
6、星者，元气之精，水之英也。
7、大星径百里，中星五十里，小星三十里，北斗七星间相去九千里，其二阴星不见者，相去八千里，皆在日月下。
8、北斗当昆仑山上，气运注天下，春夏为露，秋冬为霜。
9、溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气始肇，有神灵，一人十三头，号曰天皇。
10、有神圣人十二头，号地皇。
11、有神圣人九头，号人皇。
12、天皇、地皇、人皇为太古。
13、伏羲在神农、黄帝之间。
14、黄帝时，风不鸣条，雨不破块也。[1]