行测练习题
1.中国绘画是以庄子哲学为精神宗旨的，其最高境界是在人与对象的双重自然状态下实现物我浑融。《庄子·田子方》载，宋元君招试画师，应试者皆________，唯有一后到者，“解衣盘礴赢”，任性自然地投身于画作。宋元君称此人为“真画者”。所谓“真画者”，指的是突破规范束缚而进入自由率真的创作状态的画家。这是庄子为后世中国画家塑造的模范。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.循规蹈矩 B.墨守成规 C.按部就班 D.循规拘礼
2.中国的建筑风格从来都是________的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。而人们之所以________当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.海纳百川 否定 B.千姿百态 反感
C.兼容并蓄 质疑 D.独树一帜 排斥
3.如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书，导致一些人走上邪路。读者厌读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该_______：为什么读者不爱书?是读者不赞成作者的观点吗?未必!既然赞成作者的观点就该同声相应，可读者为什么不来“应”呢?这就告诉我们：作者有个文风问题。再想一想：为什么别人的文章读者__________。奔走相告。而我们的文章读者却___________呢?这只能说明我们的文风确有问题。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.扪心自问 爱不释手 不足挂齿
B.自我反省 奉为至宝 嗤之以鼻
C.反躬自问 手不释卷 不屑一顾
D.不耻下问 爱不释手 鄙夷不屑
参考答案与解析
1.【答案】D。中公解析：题目通过应试者和后来者的对比，是为了说明两者是不一样的状态。后来者“解衣盘礴赢”任性自然，即应试的人都守着礼节，而后来者就应该是不守礼节，所以设空处表达不拘泥于礼节的意思。选项A“循规蹈矩”侧重守规矩，不能体现拘泥于这个意思，排除。B“墨守成规”侧重思想保守，不变通，也可以排除。C“按部就班”侧重按步骤，不合语意，排除。D“循规拘礼”指遵守规矩拘泥于礼节，符合。故本题选择D项。
2.【答案】C。中公解析：第一空后边指出中国的建筑并不一味的拒绝洋建筑，那也就是说中国的建筑是有一定的包容性的。A选项“海纳百川”喻包容的东西广泛，数量巨大。符合文意，保留。B选项“千姿百态”形容姿态多种多样或种类十分丰富，不能表现包容性的意思，排除。C选项“兼容并蓄”把各个方面全都容纳包括进来。可以体现包容的意思，保留。D选项“独树一帜”比喻独特新奇，自成一家。也不符合文意，排除。第二空，设空处表达的是人们对西式建筑热的态度，根据后文“舍本逐末、生搬硬套”，可知人们对其并不支持，根据前文可知中国建筑没有完全拒绝西式建筑，并借鉴西式建筑，C项“质疑”指心中怀疑而向人提出问题，程度较轻，符合文意，当选。A项“否定”指否认，程度较重，排除。本题选择C项。
3.【答案】C。第一空根据“也”并列，冒号后面强调我们要自我反省，所以设空处是告诉我们要反省。A项“扪心自问”表示自我反省，B项“自我反省”也可表达反省自己、C项“反躬自问”强调事后反过来问问自己，指检查自己的思想和言行，三项均可，保留，D项“不耻下问”强调谦虚好学，与文意无关，排除。第二空词义较为接近，可先看第三个空。由文段可知，作者在对比别人的文风和我们的文风，第三空词语与“奔走相告”相反，应填入表示“不愿意看”的词语。“不足挂齿”指不值得一提;“嗤之以鼻”表冷笑、轻蔑;“不屑一顾”指不值得看。显然“不屑一顾”用在此处更合适，排除A、B。回看第二空，“手不释卷”意思是书本不离手，用来表达读者喜欢别人的文章，要优于“爱不释手”“奉为至宝”。故正确答案为C。
注:本站稿件未经许可不得转载，转载请保留出处及源文件地址。